新约全书简单大纲 第一部分四福音书
    新约第一部分称为福音书,一共有四本。这四本福音书是介绍耶稣基督,是有关耶稣基督的生平。人如果读了这些书而真正认识耶稣,相信祂并接受祂做救主,他就可以得永

    生,成为神的儿女,这好消息,是福音,因此被称为福音书。

    一.马太福音

    马太福音是由税利马太所写的。他是在税关上被耶稣呼召而跟从了耶稣,以后成为十二使徒之一。他所写的福音书大部分是他亲眼看见的,是第一手资料,因此是非常真确的。

    1.主题

    马太以耶稣基督的家谱开始这本书。在家谱中,他突显了大卫,以大卫为中心和分界线。突显大卫,就是要说明耶稣基督有王的血统。

    马太选记博士来朝,并特记他们是找「那生下来作犹太人的王」,也想说明耶稣王的身分。

    耶稣最后一次进耶路撒冷,被人欢迎,马太也用王的角度来写(参廿一:5)。

    因此,我们可以说本书的主题是:「为王的耶稣」。

    2.分段

    本书可分作四段:

    1)王的介绍(一至四章)

    A.王的家谱(一:1-17)

    B.王的降生(一:18-二:24)

    C.王的受洗(三:1-17)

    D.王的受试(四:1-11)

    E.王的门徒(四:12-25)

    2)王在加利利的言行(五至十八章)

    A.王对门徒的教训(五至七章)

    B.王彰显的权能(八至九章)

    C.王对人的训戒(十至十八章)

    3)王在犹大地的言行(十九至廿五章)

    A.去耶路撒冷(十九至廿章)

    B.入耶路撒冷(廿一:1-17)

    C.在耶路撒冷(廿一:18-廿五章)

    4)王的受害(廿六至廿八章)

    A.受害前的预备(廿六:1-35)

    B.受害前的争战(廿六:36-46)

    C.受害时的情形(廿六:47-廿七:66)

    D.王的得胜(廿八章)

    二.马可福音

    马可福音是由马可写的。马可是使徒彼得的属灵儿子(彼得前书五:13),亦是保罗不可少的同工(提摩太后书四:11),他们的家早期成为门徒祷告的中心地。因此,他所写的福音书,亦可算是第一手资料,非常真实。

    1.主题

    马可所写的福音书非常简单,没有耶稣的历史。一开始就从耶稣成年,出来传道讲起,没有家谱,没有出生与童年。这是其它福音书不一样的。

    马可没有用「主」这个字来介绍耶稣,直到耶稣从死里复活以后才用(十六:19-20)

    马可很注意耶稣的手,多介绍祂行神迹时用手,也是其它福音书少用的。

    这些手法无非是要让人知道,耶稣来是要作仆,服事人。因此祂曾说:「我来不是要受人的服事,乃是要服事人」。

    因此,「作仆的耶稣」是本书的主题。

    2.分段

    本书可分成两大段:

    1)服事(一至十三章)

    A.在加利利的服事(一:1-七:23)

    B.在推罗西顿的服事(七:24-30)

    C.回加利利的服事(七:31-八:26)

    D.在该撒利亚的服事(八:27-9:29)

    E.再回加利利的服事(九:30-50)

    F.在犹大的服事(十至十三章)

    2)舍命(十四至十六章)

    A.舍命前的准备(十四:1-42)

    B.舍命时的经过(十四:43-十五:41)

    C.复活(十六章)

    三.路加福音

    路加福音和使徒行传的一开始都提到提阿非罗,因此我们相信两本书都是出自同一人的手笔。从使徒行传,我们看见这位作者是一直跟着保罗,到保罗在罗马坐监时仍然陪伴着他。我们知道,在保罗众多的同工中,除了医生路加,就没有第二个人是这样一直和保罗在一起的,因此,我们相信这位作者就是路加。

    路加是按着时间的先后次序来记载耶稣基督的生平(一:3),因此,这是本最有时序性的福音书。若想知道事情的先后,当以本书为蓝本。

    1.主题

    本书有些特色,这些特色就构成了本书的主题。

    路加福音多记耶稣少年的事:祂受割礼,渐渐长大,十二岁到圣殿等正常人的成长过程。

    路加写耶稣家谱时,特加了一句话:「依人看来」,显示是从人的角度来写。

    路加也描写了耶稣的欢乐,哀哭,同情等人性的表现。

    路加福音是最多记载耶稣祷告和论祷告的书。祷告是人的需要。

    这些特别的手法,似乎是给我们看见,路加是从一个正常人的角度来介绍耶稣。主耶稣不光是神,祂更是一位十足的人,住在人中间,故能了解人一切的痛苦,挣扎。亦能站在人的地位为人赎罪。

    故「人子耶稣」是本书的主题。

    2.分段

    本书可分成二大段:

    1).孩提时代(一至二章)

    A.两次宣告(一:1-38)

    B.两个母亲(一:39-56)

    C.两个骄儿(一:57-二:52)

    2).成年时代(三至廿四章)

    A.在加利利传道(三:1-九:50)

    B.往犹大路上(九:51-廿四章)

    四.约翰福音

    约翰福音可能是最后才写成的福音书。已有三本福音书在流传,约翰仍写此书,可见是有必要,而事实上,本书和其它福音书大大不同。

    「耶稣在门徒面前、另外行了许多神迹、没有记在这书上。但记这些事、要叫你们信耶稣是基督、是神的儿子.并且叫你们信了他、就可以因他的名得生命。」(二十:30-31)

    这是本书与众不同处:

    它是一本经过拣选的书。「耶稣在门徒面前、另外行了许多神迹、没有记在这书上。但记这些事」是约翰特别细心挑选过的。

    它是本真实的书。「耶稣在门徒面前、另外行了许多神迹」,耶稣所作的事都是在人面前,而不是暗中的,是众人可作见证的。

    它是本有功效的书。「要叫你们信耶稣是基督、是神的儿子.并且叫你们信了他、就可以因他的名得生命。」若有人照书中所记载的信耶稣是神的儿子,他就可以得生命,这是何等的功效!

    1.主题

    本书的写作目的是要人信耶稣是神的儿子。

    书里的神迹,是指向耶稣是神子。

    书里的言论,也是指向耶稣是神子。

    本书亦希望人信耶稣而得生命。

    故本书主题是:「赐生命的神子耶稣」。

    2.分段

    本书可分作二段:

    1)工作——对以色列人(一至十二章)

    A.引言(一:1-18)

    ——耶稣的神性

    B.被接纳(一:19-四:54)

    ——耶稣言论和神迹被接纳

    C.被质疑(五:1-十二:50)

    ——耶稣的言论和神迹被质疑

    2)教训-对门徒(十三:1-廿一:25)

    A.相爱(十三章)

    B.安慰(十四章)

    C.结果(十五章)

    D.圣灵(十六章)

    E.合一(十七章)

    F.受苦与复活(十八-二十章)

    G.爱主(廿一章)