序言
    奥氏是古代基督教拉丁教父中著述最多的一人,据奥氏本人提出《修订》的著作,至

    427年,已有93种,而书札和布道言论尚不在内。他著作中最被传诵的,便是这一本《忏

    悔录》。

    《忏悔录》原名“Confessiones”,古典拉丁文本作“承认、认罪”解,但在教会文学

    中,转为承认神的伟大,有歌颂的意义。奥氏本来着重后一意义,即叙述一生所蒙天主的恩

    泽,发出对主的歌颂;但一般都注重了第一义,因此我国过去都称此书为“忏悔录”,在

    欧洲则“忏悔录”已成为自传的另一名称。

    本书共十三卷,以内容言,可分为两部分,卷一至卷九,是记述他出生至三十三岁母亲

    病逝的一段历史。卷十至卷十三,即写出作者著述此书时的情况(对于忏悔录的成书年代,

    据学者考证,应在400年左右,在奥氏升任主教之后,即395或396年,至401年之间)。

    第一部分:卷一,歌颂主后,记述初生至十五岁的事迹。卷二、三,记述他的青年和

    在迦太基求学时的生活。卷四、五,记述他赴米兰前的教书生涯。卷六、七,记述他思想转

    变的过程。卷八则记述他一次思想斗争的起因、经过与结果。卷九是他皈依基督教后至母亲

    病逝一段事迹。

    第二部分:卷十是分析他著书时的思想情况。卷十至十三,则诠释《旧约创世纪》第一

    章,瞻仰主六日创世的工程,在歌颂主中结束全书。

    奥氏在书中不仅流露出真挚的情感,而且对自己的行动和思想作了非常深刻的分析,文

    笔细腻生动,别具风格,成为晚期拉丁文学中的代表作,列为古代西方文学名著之一。

    在中古时代,欧洲印刷术尚未发明,本书传抄极多,欧洲天主教本笃会隐修院中所藏旧

    抄本尤为繁夥。1506年始有奥氏全集出版,以后重要的版本有:1576—1577年出版的比利

    时罗文大学本,1679年法国巴黎出版的本笃会本(后收入米涅辑的《拉丁教父集》Migne:

    PatrologiaLatina)和1896年奥地利维也纳出版的《教会拉丁作家丛书》本。至1926年法

    国拉布利奥勒(Labriolle)教授复据维也纳本,参考了十八种第七至十一世纪的古抄本和

    四种印本校订,出版了合校本,收入《法兰西大学丛书》,成为最完美的本子。现在此书即

    据此合校本移译的。

    译者识

    1962年8月28日

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    [天涯于2006-05-2406:01:00修改此小说]