黎明的晨光
“你们要在东方荣耀耶和华。”（赛24：15）
穿著暖和的衣服，凭着记忆踏上一条小径。我穿过一片静悄悄的森林，在黎明之前的黑暗中，在一棵六十英尺高的松树下坐下，舒服地将自己与大森林融为一体。天空开始破晓了！曙光从黑暗中穿出，一缕缕的霞光唤出了黎明，顷刻间，大森林苏醒了。
鸟儿的歌声此起彼落，一群大雁掠过天边，在天际下留下它们的絮语。一只母鹿带着小鹿沿着松木无声地移动。一只红松鼠盯着我轻弹它的尾巴。
面对上帝创造的如此庄严美丽的大自然，我如何能不打从心底发出赞美声呢？我的灵魂在高声颂扬上帝的荣耀――那使所有的天使都能听见的上帝的荣耀！然而和那巨大的山毛榉、优雅的杉木、挺拔的白杨，和绿叶茂盛的羊齿蕨相比，我对上帝的赞美似乎就显得微不足道了。难道我的赞美能让那伶俐的山雀和敏捷的兔子变得更神奇吗？
诗篇148篇的作者体会到大自然反映出造物者的能力和伟大。在那凉爽的秋日，我有幸在黎明的晨光中和万物一同赞美上帝。
天地万物都在赞美呐喊：
上帝啊！是你将我们造成。
与它们相比我是如此渺小。
但我也要说：赞美主！
神奇的万物在诉说造物主的伟大。
一月二日
嫉妒的根源
“犹太人看见人这样多，就满心嫉妒。”（徒13：45）
嫉妒是因为别人的才能、财产，或地位和自己有悬殊的差别而产生的一种怨恨感觉，并引发占为己有的欲望。拉结因为利亚生了孩子，就嫉妒她（创30：1）。由于约瑟被父亲偏爱，他的哥哥们就嫉妒他（创37：11）。在今天的经文里，犹太人同样也因为嫉妒的理由反对保罗讲道（徒13：45）。
别人所拥有的任何优势都引发这种感觉。不管是聪明、漂亮、受欢迎的程度、好的工作，甚至一个人灵性上的洞察力。最虔诚的基督徒也难免陷入嫉妒的心态。
当迈尔在一个聚会布道时，大批的群众前来聆听他那激动人心的信息。后来大名鼎鼎的英国传道人摩根也来到同一个地方。很快地，人们都挤到他那里去听他解释经文。迈尔就心生妒嫉，他说：“我唯一能征服这意念的方法就是每天为摩根祷告！”
要除去我们的嫉妒之心，我们必须向上帝承认并忏悔。如果这情形持续发生，我们就应该开始为他人的才能祷告。当我们能开始欣赏他人的才能，而非只想将这些才能拥为己有时，我们就能根除妒嫉了。
心中萌出嫉妒的种子，
长成的杂草含着怨恨，
当我们容许一个起头，
很多冲突就将要产生。
充满爱的心容不下一点点嫉妒。
一月三日
和睦相处
“若是能行，总要尽力与众人和睦。”（罗12：18）
有人和不讲理的邻居时起磨擦，最后只得对邻居蛮横无理的行为采取法律行动来保护自己。他说：“我试着照罗马书12章18节去做，但在这样的情境中，我感谢主在这一段教义中加了一个‘例外条款’，也就是说我们不必在任何情况下都要和所有的人和睦相处――因为甚至主也承认对有些人而言，这是行不通的。”
不幸的是，许多人没有尽力与人和睦相处，这使我想起一个故事。男孩问他父亲：“战争是如何引起的？”父亲回答说：“嗯，第一次世界大战的爆发是因为德国人侵略比利时。”这时做妈**插嘴说：“把真相告诉孩子。是有人被谋害才引起第一次世界大战的。”此时，父亲立刻回嘴说：“是我还是你在回答问题呀？”男孩的母亲一气之下冲出房间，使尽力气砰的一声把房门关上。当房间停止震动时，房内一片不安的沉寂。儿子于是说：“爸爸，你不必告诉我战争是如何开始的。现在我知道了。”
你的报复心很强吗？还是你已有了平和处事的修养？耶稣为他的敌人祷告。你能做到吗？今天试着尽一切可能与人和睦相处。
在我们心中燃起的怒火，
会毒化了我们所行所想；
只有信仰能让主爱显现，
并使我们变得真实坚强。
报复出气只能使你变得和冒犯你的人一样。
一月四日
献身
“我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。”（加6：14）
音乐会结束后，一位妇人冲向小提琴家弗里兹·克里斯乐（FritzKreislev），热切地说：“喔，我想要像你一样把生命献给拉琴。”克氏严肃的回答说：“我确实是这样做的。”
克里斯乐花费大量时间和精力，同时也牺牲自己的欲望，才在琴艺上登峰造极。在属灵的领域也一样，如果我们想成为成熟的基督徒，我们必须愿意牺牲自我。
根据加拉太书6章14节，有三次钉十字架，第一次是基督被钉十字架。他的牺牲拯救了我们。第二次是我们欲望的世界被钉十字架，这排除了任何有碍我们得到上帝的赐福的东西，例如贪乐、贪名、贪财等等。第三是我们作为基督徒的老我必须被钉十字架，从此我们就不再对世界的诱惑有所反应。第一个十字架说明了我们获救的基础，第二个十字架是有关我们获救的结果，至于第三个十字架则是规范我们获救后每日的生活。
你是否能真心诚意地像保罗所说的：“我断不能别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上，就世界而论，我已经钉在十字架上。”你若能这样说，你已在作牺牲，你将得到永恒的回报。
日光之下，一切都在改变，
唯有基督的爱，行之永远，
历经亘古万代永不变迁。
让你的心灵也戴上十字架。
一月五日
我们会像他
“主耶稣基督……将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。”（腓3：20－21）
有一年秋天，我的几个孙子从野外采集到一些蚕茧。它们一点也不漂亮，干巴巴的，一动也不会动，孩子们把它们挂在一个阴凉之处准备过冬。第二年春天，他们把蚕茧搬到照得到温暖阳光的地方。过不了多久，有一个蚕茧中冒出一个美丽的生物――一只淡绿色的大飞蛾，优雅地展开翅膀，准备飞向天空。它色彩之艳丽是无法形容的，它缓缓地展开娇嫩的翅膀，姿态是无可言喻的优美。
是的，春天是复活节的时节。不过大飞蛾的蜕现，不是真正从死中复活，而是生命的蜕变，形式的改进，因为蚕茧本身具有生命。而耶稣则是从死中复活，不过这过程也是蜕变――耶稣变成了永生的完美生命，我们的复活也会是如此腓立比书3章21节中的“改变的”或“符合的”是译自希腊语，意为“改变形式”或“蜕变”。由于耶稣从坟墓中升起，我们可以坚信我们的躯体也会改变，变得像他的荣耀的身体。
是的，有一天我们会像他。
有一天我们一定会像他！
我见他而时我会像他！
像他直到永远！
有一天我们一定会像他！
当我们面对面地见着他，
我们会反映出基督的荣耀。
一月六日
未臻完美
“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智能的心。”（诗90：12）
每年，特别是过了四月的生日之后，我都会更仔细地思考一个大家都有兴趣，但对某种年龄层却别具意义的问题，那就是“年事渐长”。
有趣的是，这种自然的定律，大伙儿都无法避免，但处理的方式与态度却不尽相同。那差异则是由于个人观点的不同。
我们的一生诚如诗篇90篇作者所坦陈的――转眼飞逝（10节）正因它是如此的短暂，我们当有诗人罗伯·布朗宁的态度：“我渐衰老，然而美好的生命仍然是可以成就的。生命的持久有赖于你要如何建立生命。”短短的一首诗，布朗宁清楚地指出，生命是不断地累积，每个日子都是将来的基石。
如何善用我们的生命呢？首先必须有个正确的生活态度。诗篇作者很清楚地告诉我们，正确的态度包含寻求上帝的智能（12节）、得着他的慈爱（14节）与他的保守（17节）。因此，如果我们能抱持这样的生活态度，就必欢然享受生命的每一刻。
善用每个将逝的岁月，
使它成为永恒；
有一天，当我们离开肉体生命归回父家，
那属天的生活就是属世生活的果子。
明日的结果取决于你今日的选择。
一月七日
成功的穿着
“就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。”（西：12）
1975年，约翰·莫利出版《成功的穿着》一书，该书后来成为许多想攀登为企业领导人的穿著指南。这本书的诀窍就是效法老板的穿著风格。
每天不管是上班、上学或休闲，我们都要决定穿什幺。甚至在不太讲究穿著的九十年代，人们也期望穿著体面。但是，除了看得见的服饰穿著之外，有一件外衣――态度与举止，也值得我们慎选。如果我们宣称自己是基督的门徒，就必须留意属灵的风格甚于衣着的格调。
让我们一起来思想上帝的儿女该有哪些样式。上帝说，他的选民当存“怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐”并要彼此“包容与饶恕”，而在这一切之外，“要存着爱心、爱心就是联络全德的。”（西3：12－14）
我们当思考，我是否愿意每个新的开始都让上帝掌权？每一日都愿意为主而活？每一刻为要蒙上帝喜悦？我是否已穿了上帝选民的制服――怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐、包容、饶恕与爱心？
所以，让我们为成功地事奉上帝而穿上他的制服吧！
主啊，日复一日，
让我更有温和与仁慈，
使我的灵温柔、我的心谦卑，
好使我一生一世充满圣灵。
基督里的恩慈，是上帝选民的制服。
一月八日
如何成长？
“你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。”（彼后3：18）
有个急性子的大学生向校长询问，是否可以修一种速成课程，以便提早毕业。校长笑笑说：“没问题。快和慢都要视你的目标而定？橡木成材需百年，葫芦结果却只要六个月。”
许多时候，我们好比那大学生，常因灵命缓慢成长而感到灰心不已。我们期待自己表现成熟或已长大成人，而无法忍受自己仍有孩童的样式，总希望早日毕业。
成长需要时间的累积，有时也有突飞的阶段。以树木为例，初夏四至六周，树木会快速成长，在树皮与树干之间产生纤维层。然后在一年的其它时间里，纤维层渐渐坚硬，成为可做家具甚至长久保存的木头。
灵命的成长往往无远非我们所期待的速成，它需要“根基扎稳”的步骤。圣经中也应许我们，那在我们心里动了善工的，就必成全这工（腓1：6）。所以，要有耐心，好让上帝成全他在我们身上的善工。
亲爱的主，教导我，
使我不跑在你的计划之前或因疑惑而落后；
引导我，
使我的脚步能与你并驾齐驱。
粗制滥造只能带来无穷的烦恼。
一月九日
递送货物
“各人要……彼此服侍，作上帝百般恩赐的好管家。”（彼前4：10）
高速公路上挤满了大卡车、大货车和拖车。当交通受阻时，我们这些小型车的乘客很容易把它们当作是我们的拦路虎。我们忘了那些大型车的司机都是为你我服务的人员。他们把各地人们所需要的各种货物收集起来，他们心中只有一个目的：就是把货物送到目的地。想想看，如果没有他们的工作，我们的生活将会多幺不方便！
使徒彼得写道：信徒应当做上帝庞大资源的好管家。他称这些资源是“上帝的百般恩赐”（彼前4：10）。而一个顺服的生命是接受并递送“上帝货物”的车子。那辆车子的独特性是由上帝赐予那个人的特殊能力来决定。一旦我们把这种能力奉献给主使用并荣耀他时，我们的目的应当是递送货物。假使我们不那幺做，别人就不会因我们的生命而得益，反而会饿死。
彼得强调，使用我们的天赋，是一种双向服事，因为我们是彼此帮忙（10节）。当你在人生的路上旅行，别把同是上帝恩赐的其它车子当作障碍。否则，你自己和别人最后都可能会饿死。
能成为主施恩的器皿，
是多么的美好，
在任何时刻，任何地方，任主拣选！
与上帝为我们所做的相比，
我们做的永远不够。
一月十日
表里一致
“我们……周围遭患难，外有争战，内有惧怕。”（林后7：5）
有夫妇看上去样样都好，他们热心传福音，也受到人们的尊敬。可是，很多人和他们在一起时感到很不自在。
他们常常夸耀他俩的婚姻生活及为人父母的喜悦，在各种情况下总有圣经的经节可以引用，朋友说：“在他们身旁，我无法真实地说出个人心中的感受，一旦说出心底的话，他们总是叫我要完全地信靠主。”
让我们来看看使徒保罗，他没有假装一切都顺利，相反地，人人都可清楚地体会到他的挣扎，因而，众人可自在地向他倾诉。保罗说：“我们……周围遭患难，外有争战，内有惧怕”（林后7：5）。
借着与人分享痛苦的经历与真实的情感，使徒保罗才能作出又真又活的见证，并且从自己的亲身经历说“那安慰丧气之人的神借着提多来安慰了我们”（林后7：6）。
我们怎样才能表里如一地向他人作有效的见证呢？若别人能深刻地体验我们所处的困境，看见主如何引领我们走过，相信他们必愿意亲身来体验神的恩典。除此，岂能有更好见证吗？
何必戴上一切都顺心如意的面具，
认为苦难不是主的旨意？
何不开放自己毫不隐藏且真实地面对自己，
别人才能相信主也必引领他们。
愈真实地表现真我，就愈不需要隐藏自己。
[sea于2006-05-2708:05:22修改此小说]