十一月 1—10
    勒住舌头

    “你的口音把你露出来了。”(太26:73)

    当医生论断病人时,第一步要做的往往就是“让我看看舌头。”单看舌头的症状,可做粗略的诊断。有些病症甚至单单通过看舌头就可得知病因。

    同样,舌头也可以反应出一个人的属灵健康状况。因为由人口里所说出的话,便可显示其内心的想法。主耶稣说:“……心里所充满的,口里就说出来。”(太12:34)

    使徒彼得在主耶稣被抓的晚上,在开口说话时露了马脚。当他回答时,有旁观者认出他的口音:“你真是他们一党的,你的口音把你露出来了。”(太26:73)虽然彼得竭力否认他们的指控,然而,他的口音显露了他真正的身分。

    人们可以通过我们所说的语言,了解我们大致的思想。我们的口音也能告诉人们我们的国籍以及我们从哪里来。一个人的用词习惯也显示出其教育程度及文化素养,能显露出我们优秀或肤浅的一面。因为我们谈论的话题,往往会与我们生命中所关心的事物有关。我们最爱谈论的事情,往往就是我们最关心和喜爱的事。因此,由对话中,可看出每个人的终极目标,“天路旅行”所说的是“荣耀的语言”;而“地狱之客”所谈的多是关乎“沦丧的话语”。

    你所说的话,能道出你是何等人物。

    拿去我的舌,好好约束它,

    让我的口只说善言真话;

    拿去我的心,在源头的深处,

    洗净并永远保守它。

    语言是心灵的镜子。

    十一月二日

    你之所想?

    “惟独出口的,是从心里发出来的。”(太15:18)

    如果把你过去六个月当中,在脑海所经过的每个想法用录像带的方式放给你所认识的朋友、邻居或者教会的朋友看看,结果会怎样?你可能会觉得再也无脸见人。但我们必须明白,或许你我能够彼此隐藏起真正的想法,但却无法瞒过上帝(诗94:11)。

    我们应当极度注意自己的意念与想法,并非是怕上帝知道,而是它会影响到我们的人格。主耶稣曾说我们的言行是由心里发出来的(太15:18-19)。

    我最近曾到美国肯德基州的一个旅游景点――马摩斯巨洞(MammothCave),在洞内有许多巨大的钟乳石,它们是由一滴滴水不停地滴下凝结而成。首先,一滴水珠在石洞的顶层开始滴下一微小的沉积体。第二滴继续滴下,接着滴、滴……先是小小的岩柱,渐而形成了钟乳石。

    同样的过程,也会在每个人的心中出现。我们的每个小小思想都会融入内心,发挥作用制造出我们人格的“钟乳石”。你内心的想法将塑出你的性格特征,最后呈现出一个真正的“你”。

    你的内心思想如何?

    我的举止和言行

    会告知我是何人

    主啊,引导我,让你的旨意

    充满我的思想与灵魂!

    高尚的思想构成圣洁的人格!

    十一月三日

    悄声细语

    “不可在民中往来搬弄是非。”(利19:16)

    有流言说,我已经离婚,并且娶了一个芳龄二十的小姐;此外我又被人从酒廊拖出来,喝得烂醉,站立不稳。这一阵子,我被指控参与了各种可以想得出来的勾当与丑行。更令人难以置信的是,居然真的有人相信这些杜撰出来的故事。

    这些事给我带来困扰吗?根本不会!我只为这些到处散布闲言闲语毁谤人的小丑们感到悲哀。我完全同意大卫所说的:“一切恨我的,都交头接耳地议论我。他们设计要害我。”(诗41:7)当我知道许多神的仆人都有这种经历时,我得到了一些安慰。

    在很久以前,我的朋友给我讲了一个有关我的非常低级的语言。当我听了之后,我跳了起来,大声说:“赞美主!”我的朋友非常不解,直到我引用上帝的话语,他才明白。我说:“人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。”(太5:11)我的朋友补充道:“当那日,你们要欢喜跳跃!”(路6:23)

    如果你是上帝的仆人,当有人散布谣言毁谤你时(利19:16),请记住,最重要的不是人如何说你,而是天上的父是怎幺看待你。这样你就会心怀欢乐!

    谎言谣言散布满地,

    使你难过受伤,

    不要烦躁担心??信靠主,

    因为主知道事实真相。

    在你面前说别人闲话的人,

    也会在别人那里说你的闲话。

    十一月四日

    属灵之树

    “他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子。”(诗1:3)

    圣经上将虔诚的基督徒比作栽在溪水旁健壮的树木,结果累累,树叶繁茂(诗1:3,104:16)为了做结果子的树,我们必须:

    1、坚信上帝。真正基督徒的生命是美好的,不被罪恶所扭曲,也不为虚伪所腐蚀。

    2、保持坚强。深切信奉上帝话语的人,是不会在受到考验和诱惑时动摇的。

    3、不断成长。健康的树木每年增加一个新年轮,我们也应在主的恩典中持续地成长。

    4、裨益他人。树木之中有些结果子提供食物,有些供人乘凉,还有一可以做成木材。基督徒也是如此,应对邻居提供属灵的粮食和安慰,同时应善用时间和才能帮助别人。

    5、依上帝的旨意随时准备“移植”。基督徒不只是要固守世上,他们也等候被“移植”到天国的花园,在那里他们的果子不会枯萎,叶子也不会凋落。

    你是一棵好树吗?有没有值得一谈的果子、美丽和成长的经历?还是你已经枯萎,不结果子?成长起来吧!

    正直的人像溪水旁的树,

    根茎茁壮,枝叶绿油油,

    时逢秋季必结硕果累累,

    正直人的行为长存不朽。

    成长停止,腐败开始。

    十一月五日

    你的屋顶漏水吗?

    “你从水中经过,我必与你同在……水必不漫过你。”(赛43:2)

    在一本写于一六九六年的书里,我找到下面一段话:“强烈的痛苦之于心灵,就像雨中之屋。暴雨来临时,我们才知道屋顶有那幺多破洞,到处都有雨点掉落下来。也许我们并不知道自己的内心深处有许多隐在的伤痕,一旦痛苦的风暴来袭,我们就发现我们既无信心又没耐心,恐惧顷刻弥漫全身。”

    对极了!痛苦考验我们,并显现出我们是什幺样的基督徒,如果在我们的精神装备有缺陷,这些缺陷就会在紧张和艰苦的压力下一一显现。

    愁苦的闸门一打开,我们对诗篇作者的话语就会有体验。诗人呼喊:“神啊,求你救我,因为众水要淹没我。”(诗69:1)但是我们不需要害怕,因为是亲爱的你允许水来淹我们,不是要把我们淹死,而是要洁净我们,帮助我们看到我们生命需要修补的地方。

    你经历过风暴吗?你曾否心神不安、受激发怒、没有信心、感到恐惧、或者叛逆不道?试想这可能是上帝让你经历这困难,来显露你的心灵需要。要修补“漏水的屋顶”也不难,你要祷告、信靠,向圣灵降服。

    上帝的路是最好的路,虽然我猜不透,

    为何哀伤和考验常聚我四周;

    他要把我由铁炼成精钢,

    我要谦卑地信靠他,只有他能将我救。

    上帝把我们带进深潭,

    不是要淹死我们,而是要洁净我们。

    十一月六日

    窗外有眼

    “我坐下,我起来,你都晓得,你从远处知道我的意念。”(诗139:2)

    为什幺人们总认为只要没人看见就可以胡作非为呢?我们难道忘记了有一位全能的主会看到我们的所作所为吗?我们怕别人知道,我们难道就不担心上帝会知道吗?

    诗篇139篇大卫写道:“耶和华啊,你已经监察我、认识我。我坐下,我起来,你都晓得,你从远处知道我的意念。……你也深知我一切所行的。耶和华啊,我舌头上的话,你没有一句不知道的。”(诗139:1-4)

    一位父亲带着儿子驾车行驶在乡间路上,看见离公路不远处有一块西瓜田,父亲对儿子说:“你在此把风,我去拣个西瓜来。”他钻进西瓜田,挑了个好西瓜,问儿子:“有人走过来吗?往路的两头都看看。”小家伙很聪明,对他爸爸说:“但是爸爸,我们不应往上看看吗?

    是的,那是最重要的方向。在没有人看到,只有上帝看到时,你如何自处?以此为原则考验自己一下。

    虽有高山峻岭掩闭你,你也不能躲过上帝,

    我们的秘密心思都难逃他的眼睛,

    他的仁慈拥抱我们的生命,

    他知道我们不欲人知的目的,对上帝,你无从隐藏。

    我们在没有人看见时的所作所为,

    是衡量我们人格的标准。

    十一月七日

    不要沮丧

    “我们行善,不可丧志,若不灰心,到了时候就要收成。”(加6:9)

    当我在花园种马铃薯的时候,我的小孙子问我:“爷爷,你为什幺要扔掉那些好的马铃薯呢?”他认为这些马铃薯埋起来是一种浪费。所以,这给了我一个机会向他解释:只有播种后,我们才能有所收获。

    几天之后,我的小孙子又来到花园里,他仔细地看着土地。埋怨道:“爷爷,它们还没有长出来。”我告诉他,我们必须要有耐心。

    当我们服事上帝,在没有看到结果的时候,我们也会变得没耐心起来。有时,我们会因为没有看到“立竿见影”的效果,就想干脆放弃。

    一个久离家乡的人,要求一位牧师帮他写一封信给他年少时的老师。他对牧师说:“告诉她,因为她的教导,我现在成了一位基督徒。”这个牧师将这封信寄给这位老师,不久就收到回信。信上说:“上个月我辞去教授的工作,因为我觉得我所教的没有成果。之后,我就收到我以前学生的来信。希望上帝能原谅我的没有耐心及缺乏信心。”

    让我们用信心来服事上帝,依靠他的力量,将结果交给他。

    在每一天里做好你的工,

    靠着那上帝的帮助前进;

    不要害怕上帝会责骂你,

    他只要求的你要有信心!

    沮丧是撒但最有效的武器。

    十一月八日

    富者与穷人

    “天天背负我们重担的主,就是拯救我们的上帝,是应当称颂的。“(诗68:19)

    我和妻子都认为我们既不富有,也不算贫穷。当我们想到那些在贫困中挣扎着过日子的人们,我们就为自己舒适的生活方式而深感不安。但是当我们与那些住在豪宅里、开昂贵的名牌车、环游全球去度假的人相比,我们的生活就显得很俭朴了。

    事实上,重要的不是我们拥有多少,而是我们对所拥有事物所持的态度。保罗说“敬虔加上知足的心便是大利了“(提前6:6)。无论我们的景况如何,都应该满足,既不妒忌也不羡慕那些比我们拥有更多的人。

    虽然基督徒可以享受上帝所赐的,而不是心怀不安,但是我们必须听从保罗的劝戒,不要倚靠无定的钱财,只要倚靠上帝(17节)。我们必须谦卑地认识到,我们所拥有的一切都来自他。我们要甘心施舍,乐意与人共享(17-18节)。这样的慷慨具有永生的价值(19节)。因为上帝是以我们牺牲的多少来衡量我们所作的奉献(可12:42-44)。所以许多在世上没有什幺可给的人,在永生的国度里却会得到丰富的奖赏。

    不论我们是穷苦还是富足,

    让我们都在向永生投资。

    若蒙赐福拥有财富,

    就应该愿意付出;

    上帝要我们慷慨,

    顾念他人的需要。

    重要的不在于我们拥有什幺,

    而在于我们如何去处理我们所有的。

    十一月九日

    继续工作

    “你们去做生意,直等我回来。“(路19:13)

    在康乃狄克未成为美国的一个州之前,有一次殖民地的立法委员正在开会,浓浓的黑云遮蔽了阳光,有人喊道:“审判的日子来临了,我们赶快回家做好准备吧!“

    然而立法委员当中有一位是教会的执事,他站起来并且说:“弟兄们,我不知道这是否审判的日子。上帝可能现在要来,如果他现在真的要来,我希望他来的时候,看到我仍然在自己的工作岗位上,做我应当做的事,直到最后一分钟。主席先生,我提议拿一些蜡烛来,让我们继续讨论有关殖民地的事。”

    路加福音19章11节中,耶稣讲了一个比喻,有一个贵族要到一个很远的国家,临行前,他把十个仆人叫到跟前来,给每个人一个钱币,相当于他们三个月的薪金。并且说:“去做生意,直等我回来。”不久之后,他回来了,这些仆人都要向他报告他们是如何使用这些金钱的。

    耶稣升天了(路24:49-53),他也是“往远方去”(19:12),他有可能在任何时候回来。然而在他还没有回来之前,身为他的仆人,我们的职责就是善用自己的才能与机会来服侍他。

    展望救主的应许的同时,让我们坚守自己的岗位,并且“继续工作”。

    救主曾经承诺要再来,

    但不知道是什幺时候;

    让我们努力工作直等到他来,

    届时他将奖赏我们。

    一个警醒的基督徒也将是个勤奋做工的基督徒。

    十一月十日

    真正的平安

    “我们既因信称义,就借着我们的主耶稣基督得与上帝相和。”(罗5:1)

    摇滚乐吉他手杰密·汉卓克斯平日的生活一团糟,染上了毒瘾,并且在行为上表现得粗暴无礼,在舞台上如此,在日常生活中也是如此。

    在1970年的一次演唱会结束时,他在舞台上当场砸碎了他的吉他。根据罗伯特·克基和唐奴·萨帕所写的“追求平安”一书的记载,“当时全场观众尖声呼叫,热烈鼓掌……但这极狂热的鼓噪一下子就停止了。原来这时杰密突然双膝跪在地上一动也不动,最后他高声打破了全场的寂静道:“如果你们有谁知道真正的平安?请到后台来与我会面。”显然当时并没有人响应他的请求。几天之后,他死于吸食毒品过量。平安,真正的平安,并没有临到杰密·汉卓克斯的身上。

    你知道什幺是真正的平安吗?你有没有发现,像这位摇滚歌星一样,所谓名声、财富和自我放纵的生活并不能带来内心的宁静?但如果你常常虔诚地祷告,你会发现,只有借着完全信靠,委身于基督,你会经历到上帝与你同在的平安(罗5:1)。借着信心,敞开你的内心,邀请这位上帝――和平之君进入并掌管你的生命。那幺,无论处在何等激烈焦虑的生活之中,你会知道上帝的平安,也就是真正属天的宁静就在你灵魂的深处(腓4:6-7)。

    我们的心一直在寻求,

    渴望知道什幺是真正的平安。

    耶稣来我心,

    那无休止的不安就会停止。

    只有在基督掌管我们的心时,

    真正的平安才能充满我们灵魂的深处。