二月 1—10
    1—10

    二月一日

    批评容易行事难

    “说话浮躁的,如刀刺人,智能人的舌头,却为医人的良药。”(箴12:18)

    爱批评的人叨叨不休,却很少做具有建设性的事。他们喜欢以揭人之短来扬己之长。如果尼希米听信批评者的话,那么耶路撒冷周围的城墙就永远重建不起来了。有些批评者说的倒也是真的,大火已将石烧裂,城墙已成碎石堆(尼4:2-3),但批评者除了批评,却没有帮任何的忙。

    很多年前,美国总统罗斯福说:“好作批评的人,或是好作议论的人,都是无关紧要的。值得表彰的是真正身处现场,脸上布满灰尘、汗水和鲜血的人,以及即使失败,也是在轰轰烈烈的奋斗中失败的人。因此这些人的地位,永远不应与那些既不知胜利也不知失败的冷酷而懦怯者相提并论。”

    在这幅图像中,你看到自己位于何处?你是否因为服事基督而受到不公平批评的伤害呢?若是这样,继续行你所当行的,上帝会报偿你的努力。反之,你是不是那些爱批评别人的人呢?如果是这样,现在就改过自新加入所有建设者的行列吧!

    我不会批评紧守工作岗位的人,

    也不批评听从上帝话语而行事的人,

    但我会批评自己,亲爱的主,

    向你忏悔我无信义的言语和行为。

    任何旁观者都可以批评竞技场上的演出者;

    而参加竞技的人则更需要技巧和专注。

    二月二日

    智能的道路

    “你的眼目要向前正看,你的眼睛当向前直观。”(箴4:25)

    如果农夫耕田时把目光朝向犁头较远的方向,他便能犁出笔直的犁沟。我把同样的原理应用到用长柄刀割草上;果然,草皮上留下了笔直的新割痕。

    这个原理毫无疑问也适用于基督徒的生活,那就是箴言的作者在第四章所教导的。

    事实上整本箴言都在说:顺着直路走。它告诉我们如何避开**的陷阱(5-7章),如何保持正直(12:1-16;29:23),如何控制舌头(12:17-22;21:23),如何与难相处的人相处(14:7;15:1),及如何保持健康得以长寿(3:7-8,13-18)。一句话,智能的人能行直路而不会误入歧途。

    但圣经不只劝我们要“有智能”,更劝我们要持定生命的方向――耶稣基督。不但教导我们真理,他就是真理(约14:6)。所以,要一生顺着直路走,唯一的方法便是定睛在基督身上。

    我需要他的眼睛引导我走正路,

    因为我如同孩童软弱无助;

    旅途中没有他引导,

    我的脚便会跌倒在荒山野外。

    除非跟随基督,

    否则我们找不到生命的真智能。

    二月三日

    分享好消息

    “我们所做的不好!今日是有好信息的日子,我们竟不作声!”(王下7:9)

    四个快饿死的乞丐在以色列的营外决定投降敌军(王下7:3-4)。当他们走进敌人军营却发现里面没有人,但充满着物资,这显然是仓惶逃走的迹象。他们吃个痛快,并且取走金银和衣服。不久,他们在害怕受惩罚和犯罪感的混合心理驱使下,回去把这好消息告诉那些耶路撒冷城里饥饿的人,使他们也能分享这一切。

    分享能帮助和鼓舞人们,也会给我们带来快乐。我们乐意把曾经医好的医生介绍给和我们患同样病症的人;我们也会热心把技术又好又诚实的工人介绍给别人。可是,我们有许多人却不热衷把世界上最好的消息介绍给别人,那就是,基督能满足饥饿的心灵。其实,与人分离使人饥饿的心灵得饱足的好消息,是基督给我们的命令(太28:19,徒1:8)。既是命令,就当无条件地遵行,顺服遵行就会获得他的嘉许(林后5:10)。

    也许你与人分享福音的首要动机是出于义务,但你很快将会发现以爱心分享福音的喜乐。

    我等卑微,

    二月四日

    何者为重

    “现在你要起来,和众百姓过这约旦河,往我所要赐给以色列人的地去。”(书1:2)

    现代社会强调效率和方便,却减低了人与人接触的机会。例如,一个人打电话时可能只听到录音信息:“要户头资料请按1字”,“在‘嘀’声后请留言”、“要查询班机资料请按2字”。

    我们或许会想,如果不必去处理令人厌烦又费时的人际关系,我们的日子会过得简单些。但上帝叫我们从另一个观点来处理人际关系:我们作为耶稣的门徒,应保持与人交往。

    当约书亚继承摩西成为以色列人的领袖时,上帝命令他,“现在你要起来,和众百姓过这约旦河,往我所要赐给以色列人的地去”(书1:2)。若是我,我可能会质问上帝,“这群人素有不良的纪录,若是能不理会那些抱怨者和猜疑的人,事情不是更容易处理吗?我的工作不只是要征服这地吗?”但主说:“你和众百姓。”

    从这里我们可以看出上帝做事的方式,人不是达到目标的手段,而是目标本身。常常会有低效率或造成不方便的人,但不会有不重要和多余的人。

    我们是把生命中遇到的人看为不便,还是视他们为我们需要去爱的个体?

    如果你要行上帝的旨意,

    就必须与人接触;

    这任务也许很艰巨,

    但你必须去完成。

    每个人都是上帝的心肝宝贝。

    二月五日

    同心同德

    “要彼此相顾,激发爱心,勉励行善。”(来10:24)

    在新约时代,信徒仍聚集在某一个人家里同心祷告聚会,这使他们的灵性在彼此劝勉彼此扶持的团契中获得成长,这样的灵性成长是信徒独自一人各行其是所不能获得的。

    我也有因积极参与一个教会的团契活动而得到鼓舞及支持的经验。我的身体状况曾经越来越不象样,我知道,我需要有规律的运动以保持头脑清醒和身体健康。但是我每尝试一个新的运动计划,很快就不能坚持下去,我的信心每每因此瓦解。有一个同事建议我们几个人在午休时间一起慢跑,我们都同意去尝试,结果发现这还真有效呢!如果我一个人自己跑,我会有一百个理由让我放弃一百次。现在我之所以能坚持跑数百英里,是因为当我们一起跑的时候,我们互相鼓励。

    从更重要的层面上来看,这就是一个教会所应具备的。希伯来书10章24节说:“要彼此相顾,激发爱心,勉励行善。”同心同德彼此相顾可以帮助我们在基督的恩典及知识上成长。

    不要各做各的!我们可以从共同的信念中得到极大的鼓舞!

    仔细想想

    你是否真诚地参与以圣经为基础的团契生活?

    你去或不去的动机是什幺?

    你如何鼓励你在基督里的契友?

    基督徒就像火里的炭,合则发热,分则渐冷。

    二月六日

    自由选择

    “我无论在什幺景况都可以知足。”(腓4:11)

    1997年,当全球都把注目的焦点放在黛安娜王妃和德兰修女逝世的消息时,人们几乎没有注意到另一个重要人物的去世。他就是奥地利的心理学家维克多·法兰克。他于九月二日逝世,享年九十二岁。

    第二次世界大战期间,法兰克医师被关进在德国的奥斯维滋集中营。他被剥夺了医生的身份,并被迫去做苦役。他的父母、兄弟和妻子都死在集中营。凝聚着他毕生心血的工作笔记也被毁之一旦。但法兰克从奥斯维滋发现了一个道理,那就是“一个人身上所有的东西都可以被夺走,但是任何人也不能剥夺他对他自己所处的环境的态度。”

    我们可能无法选择我们所处的环境,但我们却能够选择面对事情的态度。使徒保罗给我们树立了好榜样。他这样写:“我无论在什幺景况下都可以知足……**着那加给我力量的,凡事都能作。”(腓4:11-13)无论何时何地,我们都可以借助基督的大能,来面对一切。

    我们总有选择的机会,不同的选择将带来不同的结果。

    主啊!给我恩典,

    满足于你给我的一切!

    啊!不只如此,

    让我为你所给我的感到欣喜

    那是我的选择!

    持好的态度,那是你的选择。

    二月七日

    喜乐的春天

    “我实实在在地告诉你们:一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。”(约12:24)

    在逾越节那一周里,耶路撒冷挤满了游客,这当中也包括一些希腊人。他们问腓力是否可以见耶稣。耶稣简单地回答:“人子得荣耀的时候到了。”(约12:23)然后,出乎众人意料,耶稣将自己的生活和种子比较:为了能生存下去并结果,种子首先必须死去。

    作为基督徒,我们会在舍己的想法面前退缩。但我们很容易接受,在自然界,种子必须经历死亡,在来年春天才能产生新的生命的事实。虽然看不见,但我们知道种子在地底下发芽。

    几年前,有我女儿得到一套种子发芽试验包,其中的土壤里透明的胶状物,这样我们就可以看见埋在其中的种子。许多天以后,我们很高兴地看到新的植物是怎样从种子开始的,最终变成了一棵植株。

    在今天的情形下,如果我们舍己,让圣灵控制我们罪恶的愿望,那幺,尽管我们看不见,我们可以肯定属灵的果实会在我们中间萌发。我们应为每颗死去的种子欢呼,因为那意味着来年春天新的生命的开始。

    哦,愿救主的生命在我们中间流过,

    并在我们中间结出丰硕的果;

    愿自我享受之心被消除,

    使我们不至于走向犯罪的道路。

    我们舍己之时,也正是为基督结果之日。

    二月八日

    克服困难

    “从前你们的意思是要害我,但上帝的意思原是好的。”(创50:20)

    现今世上最成功的公司之一,是在1916年创立于丹麦的一家木工店。当建筑业在经济大萧条的时候,这家店就转型为玩具工厂。1960年木制玩具部门遭焚毁后,他们就将经营的重心放在小的塑料积木上,它就是现在我们熟知的乐高(Lego)公司。它每年营业额高达十亿美元,是世界排名第五大玩具公司。

    约瑟也经历了一连串的打击之后,才步入成功之门,他曾被自己的哥哥卖为奴隶(创37:23-28),被诬指性骚扰而入狱(39:6-20),又被曾承诺要救他出狱的人遗忘(40:6-23)。尽管遭遇到许多的困难拦阻,约瑟最终成为埃及全国的宰相,地位仅次于法老,救了许多人的性命(45:4-7),并且彻底地原谅了他的哥哥们(50:19-21)。

    我们常会定睛于成功,却忽略了在这之前必经的困难和曲折。有很多事是我们无法控制的,不公平的老板、疾病或意外伤害、不忠诚的朋友等等,然而我们却可以选择我们面对事情的态度。

    你现在正面对困境吗?求上帝的光照指引,然后将一切交托于他。

    我的目光是如此模糊,

    有太多的事不是我现在能知道的,

    但是无论如何,我都单单地倚靠上帝,

    把一切都交在他手中。

    当你失去双脚时,就用双膝敬拜。

    二月九日

    不同但类似

    “……众人同有一位主,他也厚待一切求告他的人。”(罗10:12)

    上帝的保险单变化无穷,每年有数百万片的雪花飘落,然而却没有两片是完全一样的。

    威尔逊·班提(WilsonBentley)为这种精致的晶体深深着迷,他透过显微照像机拍了许许多多雪花的照片。从照片看来,每一片雪花几乎都是六角形,由六个尖角构成一个对称的完美造型。奇怪的是,他们的形状从不会重复,可见上帝奇妙的作为真是变化无穷,令人难以想象。

    当我们思想人类的情形时,心中不免再一次赞叹上帝的奇妙。尽管人类有种族、文化的差异,然而,无论到哪儿,论是男、是女、不论肤色、发色如何,不论高矮胖瘦,人类基本上是一样的,都有相同的身体结构,相同的感情,相同的需要,也同有被罪**的本性。

    我们有共同的需要,就是被救赎。而通过救赎之路只有一条:无论是任何人,任何时间,任何地点,只要凭信心呼求耶稣基督,就会经历上帝奇妙且毫无保留的大爱;因为凡求告主名的,就必得救(罗10:13)。唯一的救主已为我们准备了一切。

    上帝早已显明一切,

    我们都是罪人,无一例外,

    然而,基督为我们受死,我们都可以因此得赎。

    没有人好到能拯救自己;

    也没有人坏到神无法拯救。

    二月十日

    你要人怎样记得你?

    “求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智能的心。”(诗90:12)

    当我们年轻的时候,好象觉得自己永远不会死,然而诗篇的作者却告诉我们如果要得智能的心,必须开始数算自己存活的日子,无论现在你是多大的年纪(诗90:12)。而最好的办法就是要确定我们每日的生活都要跟从耶稣的样式。只有如此,才能期望我们这一生没有虚度。

    著名的家庭问题权威詹姆·道森(JamesDobson),提到他父亲是一位人人敬爱的人,在他的一生中,他花了很多时间为他人祈祷,他认为那是世界上最重要的事。事实上,当他过世时,在遗嘱上清楚地写着说,在他墓碑上,除了姓名之外,只有三个字:“他祷告。”

    在我们语言中,有无数个词汇,你喜欢用哪个字来使人记得你?比如:“他事奉”、“她关怀”、“他支持”、“她赞美”?那幺是否有一些不好的动词,和我们平日的疏忽和自私相关联呢?比如:“他欺骗”、“她抱怨”?我们想把它换成可以荣耀基督的词汇,现在悔改还不迟。让我们信靠神,把荣耀主的行为表现在生活里,这才是数算日子的最好办法。

    主啊!带领我的道路,让我发光,

    做人们的好榜样;

    在我身上活出美好荣耀,

    帮助他们见到你的样式。

    为主而活,可流芳百世。