诗 篇
    一、概要

    作者是大卫(七十三篇)、亚撒(十二篇)、可拉的众子(十二篇)、所罗门(二篇)、希曼(一篇)、以探(一篇)、摩西(一篇)、和无名氏(四十八篇)。编著时间自摩西(主前1500年)至以斯拉(主前450年)逾一千年。钥字是崇拜;钥义是神近了;钥篇是廿三篇。

    二、题旨

    此能吟唱之诗歌的汇集,乃是神所默示,包括人类情感与经验的全部,从前及如今都是以色列人的赞美诗与宗教崇拜的中心,诗篇这本书不但是对救赎者的赞美歌,也是我们心内所发的书,无疑,诗篇是人人皆知又广泛为人引用的世界文学。

    三、大纲

    大卫的诗(一至四十一篇)

    灵修部分(四十二至七十二篇)

    圣殿崇拜的仪式(七十三至八十九篇)

    无名部分(九十至一O六篇)

    后来写的诗篇(一O七至一五O篇)

    四、特征

    诗篇大部分是用乐器来伴奏,也用到许多乐器,包括管乐、号角、公羊角、及敲击乐器,如鼓、小铃、手鼓、和钹。

    许多诗都是离合曲的诗(即以每一节的头一字的字母表示),如9、10、25、34、37、111、112、119、145篇。

    复仇之诗就是神和他百姓的仇敌引起神忿怒的诗,包括52、58、59、69、109、140篇。

    最重要的题旨是论到基督的位格与工作,我们的主在路廿四44也提到这一点。

    诗篇被新约引用到九十次,都是讲道德、历史、以及对预言的欣赏。

    五、显著的教训

    神的无所不能(一O七25—29)

    神的无所不知(一四七4—5)

    神的圣洁(九十九9)

    神的公义(十一4—7)

    神的恩赐(八十六15)

    神的信实(一一九90)

    以色列与耶路撒冷是许多诗篇的主题,表明神对大君王之城市的厚爱。

    在圣经当中没有任何一卷书象诗篇一样那么高举神的话。证明圣经是神所默示的,在诗篇中有许多证据可以证明。

    许多诗篇都是在大危急当中所产生出来的,诗五十一乃是大卫在犯大罪时所写的;诗十八是大卫得蒙拯救。

    诗廿二、廿三、廿四篇形成了一个以牧者为题的三部曲,表明十字架、恶人、和冠冕。

    六、特色

    “希拉”(Selah)这个词显然是音乐上的休止符;因此不必读出来。

    诗136篇,共26节,每一节都是以“他的慈爱永远长存”为结束。

    以下的诗篇是预言基督:2、8、9、16、22、24、31、41、45、46、67、69、72、89、93、110、118、132。

    翻译旧约的七十译士认为诗篇第一和一一九篇是祭司以斯拉所写,并且说这两篇是最后才加入诗篇为正典的。

    “上行”之诗多半是朝圣者赴圣殿筵席时所唱的诗篇。

    诗篇最后五篇被称为“哈利路亚诗篇”;因为它们头一句和最后一句都是“耶和华是应当赞美的”。

    有廿一篇诗篇是论到以色列人自出埃及记到被掳回国的历史。

    七、了解的关键

    诗篇这一本书是论到生命——你的生命,在这一本著名的书卷中,你可以找到各种困难的原因和解答。无论你读圣经读到哪里,你都要把诗篇念上一篇。关键在乎你要去念、研究、铭记、和爱慕之。