雅 各 书
    一、背景

    著者是耶稣的兄弟雅各(可六3);显然可见他是因基督复活后的显现而悔改的(林前十五7)。在马可楼祷告聚会中雅各也在(徒一14),后来作耶路撒冷教会的牧者与教师(加二9)。他是耶路撒冷大会的主席(徒十五13),根据遗传雅各在耶路撒冷为主殉难。

    写书日期约在主后45年,是新约中最早的一卷书;写自耶路撒冷。

    写书缘由:雅各致书给“分散在外邦的十二个支派”,这里所说的并不是犹太人的十二支派,乃是分散在犹太国以外信主的犹太人,或说有基督徒犹太人的外国教会。这些基督徒必定是写信给母会,把他所遭遇的难处报告给母会,也许雅各书就是一封回答他们的信。无论如何,书中所讲的是基本的真理。

    二、题旨

    本书所着重的是“行为”与“圣洁生活”。或言,圣洁生活与善行是人信基督教的必然结果。这并不是说人得救不靠信心,乃是说真信心必定在信徒的生活中表显出善行来。

    三、主要分段

    信心的试验(一、二);信心的榜样(三);斥责属世化(四);警告财富(五)。

    四、本书特征

    本书充满了活生生的幻想。一针见血,著者吩咐人所当行的,斥责错误,攻击异端,表彰德性。

    在保罗与雅各的著述之间有庞大的区分,雅各所写的是一篇论文,而非书信。他未提及救恩和个人的事,开门见山就进入本题,而且以讲台演说家的渐层法(达于顶点)来结束本书。

    本书所讨论的题目似乎都是分立,又无连接;所论题目如下:试探、忍耐、智慧、祈祷、贫困、财富、贪恋、罪恶、信心、善行、轻视人、舌头、自足自满。

    本书的体裁与内容与旧约的“智慧书”(箴言)很相似。

    五、大纲

    引言(一1)

    信心的试炼(一2—27)

    试探

    宗旨与来源

    实践方面的原则

    注意,行动

    诚实

    信心的行动(二)

    不可重富轻贫

    信心与行为

    信心的智慧(三)

    舌头的麻烦

    真智慧

    信心的品格(四)

    清洁,爱心

    顺服

    信心的胜利(五1—18)

    **遭报

    忍耐得赏

    祈祷蒙允

    结束(五19,20)

    六、特殊教训

    在保罗的书信中吾人见出救恩与信心的原则,但在雅各书里吾人见出这些原则的实践。

    从三章我们就很容易明白“论舌头”,这篇文章的需要。读者也能见出傲慢跋扈之属世界的人如何在古代教会中争权夺势。在二章八节记载着“全备的律法”。其次就论到对人的轻视,雅各在此予以评击。

    雅各把智慧分为两种:一是“属鬼魔的智慧”(三15);一是“从上头来的”或言属神的智慧(三17)。五章十三节鼓励人喜乐歌颂。

    七、钥诀

    得救绝对是神所行的一件奇迹,其结果就是生活上的改变。其中的一些改变已经记载在雅各的书信中。