帖撒罗尼迦前书
    一、背景

    著者是保罗。写书时间约在主后52年。写书地点是哥林多,是当保罗初次访问此地的时候(徒十八章)。

    帖撒罗尼迦(今名为撒罗尼其Saloniki)是在罗马主要公路上属马其顿的一个大城。有许多犹太人住在这里,当保罗从腓立比旅行布道的时候就在这里设立了一间教会(徒十七1—9)。

    教会成立以后不久,保罗必得离开帖撒罗尼迦。因为他牵挂着新生教会的前途,所以就打发提摩太到那里去看一看情形如何(帖前三1—5),提摩太回来把教会的光景报告给保罗,然后保罗就写了这封前书(徒十八5)。

    二、题旨

    本书主题即论到基督再来,因为保罗在帖撒罗尼迦的工作时期很短,所以必要在真理上坚固此新生的教会。同时又劝勉他们过圣洁的生活,鼓励他们虽在试炼逼迫之中也当刚强壮胆,服事基督(三2—4),又安慰那些失丧亲人的人(四1—13)。

    三、主要分段

    基督徒生活的三个时期(一);模范神仆的赏赐(二);信徒的成圣(三);信徒的盼望(四);主的再来(五)。

    四、本书特征

    论到主的再来,每章都有一段特别信息。

    本书以及后书乃保罗书信中最早者。保罗在帖撒罗尼迦的成功是非常显著的,在他的传道之时悔改归主者有底马(提后四10);该犹(徒十九29),西公都(廿4),亚里达古(廿七2;西四10)。

    是否保罗在帖撒罗尼迦仅为一月(徒七2)或是否他在耶孙的家又住些日子(5节)吾人不得而知。但无论如何,那时保罗所传讲的道理为:拣选,圣灵,得救的确据,三位一体,悔改归主,基督再来,信徒的生活,成圣,主的日子,复活等。

    从本书三6—10就显然见出帖撒罗尼迦的信徒栽培他们的恩师益友,热爱扬溢,无以言表。

    明显保罗在帖城的工作是大有成功的,因为他的仇敌控告他是“搅乱天下的”(徒十七6)。这工作的消息已传遍了整个希腊(帖前一8、9)。

    五、大纲

    引言(一)

    追忆(二;三)

    传道,所受逼迫。

    提摩太,安慰。

    劝勉(四1—12)

    要圣洁

    有恩慈

    解释(四13—五3)

    基督再临

    日期不定

    应用(五4—22)

    安慰,行为

    结束(五23—28)

    六、特殊教训

    基督徒生活的真正行动(一9)乃是归向神离弃偶像。不是离弃偶像归向神。(试读中文与英文圣经译法之异同。吕振中译本未改变,但新旧库译本是“归向神而离弃偶像”)。

    在一8提到一个教会的影响力有多么大,那就是帖撒罗尼迦的教会的信德已经传遍天下。

    帖撒罗尼迦是在罗马公路上的一个要冲,罪恶的渊薮,生活放荡达于极点,在此世界化的文明当中,保罗在书信中特别强调贞操的必要(四1—5)。

    论到教会被提的中心信息是记载在四13—18,在这里保罗说明基督再来的细节。这些话都是神给我们的安慰。

    五12、13教训信徒要特别尊重那些忠信的福音使者。

    基督徒生活的七训是记载在五16—22。

    七、钥诀

    从主再来的立脚点来论基督徒生活,帖撒罗尼迦前书是最易了解的。我们的生活就应当象耶稣基督昨日死去,今日早晨复活,明天就要再来。