VIII.纲要
    〖A.简纲〗

    一.引言(一1-3)

    

    a.古时的晓谕=1:l

    

    b.末世的晓谕=1:2,3

    

    二.基督的超越(1:4-10:18)(教义)

    

    A.身分上的超越=1:4-2:18

    1.远超天使(神子的身分)=1:4-14

    2.第一插段警诫=2:1-4

    3.远超天使(人子的身分)=2:5-18

    

    B.治理上的超越=3:1-4:13

    1.远超摩西=3:1-6

    2.第二插段警诫=3:7-4:13

    a.古时的鉴戒=3:7-19

    b.现今的警诫=4:1-13

    

    C.职分上的超越=4:14-7:28

    1.远超亚伦(天地祭司的比较)=4:14-5:10

    2.第三插段警诫=5:11-6:20

    3.远超亚伦(麦基洗德的等次)=7:1-28

    D.功效上的超越=8:1-10:18

    1.更美的新约=8:1-13

    2.更美的帐幕=9:1-22

    3.更美的祭物=9:23-10:18

    

    三.基督徒的超越(10:19-13:17)

    

    A.信心的新路=10:19-11:40

    1.信心的要求=10:19-25

    2.第四插段警诫=10:26-39

    3.信心的描述=11:1-40

    

    B.盼望的试炼=12:1-29

    1.仰望十架=12:1-4

    2.忍受管教=12:5-13

    3.第五插段警诫=12:14-29

    

    C.爱心的实在=12:1-17

    1.社交生活=13:1-6

    2.宗教生活=13:7-17

    

    四.结语(13:18-25)

    

    A.请求=13:18-29

    B.祝颂=13:20,21

    C.计划=13:22,23

    D.问安=13:24,25

    

    〖B.详纲——基督的超越〗

    基督的超越(一)──基督是神最后的启示(1:1-3)

    

    a.神在古时的晓谕(1:1)

    b.神在末世的晓谕(1:2,3)

    1.儿子的晓谕(1:2a)

    2.儿子的介绍(1:2b,3)

    

    

    基督的超越(二)──基督超越天使(1:4-2:18)

    

    a.以神子身分超越天使(1:4-2:4)

    1.神子身分尊贵伟大的明证(1:4-14)

    2.第一警诫:郑重所听之道,切勿忽略救恩(2:1-4)

    a.警诫之目的(2:1)

    b.警诫之原因(2:2-4)

    

    b.以人子身分及工作超越天使(2:5-18)

    

    l.人子的尊荣(2:5-9)

    2.人子的代死(2:10-18)

    a.基督的死是合宜的(2:10)

    b.基督的死使人成圣(2:11a)

    c.基督的死使人为神的儿女(2:11b-13)

    d.基督的死败坏掌死权的(2:14)

    e.基督的死释放怕死的人(2:15)

    f.基督的死成为慈悲忠信大祭司(2:16,17)

    g.基督的死能搭救被试探的人(2:18)

    

    基督的超越(三)──基督超越摩西(3:1-19)

    A.基督与摩西的比较(3:1-6)

    

    1.思想耶稣(3:1)

    2.比较耶稣(3:2-6)

    a.以建造房屋为喻(3:2-4)

    b.以屋中成员为喻(3:5)

    c.以家中职责为喻(3:6)

    

    B.第二警诫:不要硬心(3:7-19)

    1.历史之鉴

    a.现今机会,不要错过(3:7)

    b.试探惹怒,不要重复(3:8,9)

    c.世代受罚,不要效法(3:10,11)

    

    2.警告不信(3:12-19)

    a.勿存不信的恶心,离弃永生的神(3:12)

    b.趁着现今机会,天天彼此相劝(3:13a)

    c.勿被罪迷惑,以致心里刚硬(3:13b)

    d.起初的信心,务必坚待到底(3:14)

    e.勿重蹈史履,惹神发怒(3:15-19)

    

    基督的超越(四)──基督超越约书亚(4:1-13)

    A.第一回合的劝勉:安息的意义(4:1-10)

    1.安息的应许(4:1)

    2.安息的条件(4:2,3)

    3.安息的种类(4:4,5)

    4.安息的盼望(4:6,7)

    5.安息的性质(4:8-10)

    a.安息是属灵的(4:9)

    b.安息在右时是为以色列的(4:9b)

    c.安息是靠相信,非靠行为而得的(4:10)

    

    B.第二回合的劝勉:安息的急需(4:11-13)

    1.急需进安息的劝告(4:11)

    2.急需进安息的警告(4:12,13)

    

    基督的超越(五)──基督超越亚伦(4:14-7:28)

    A.基督是最完全的大祭司:辩证一(4:14-5:10)

    (基督在工作上超越亚伦)

    1.基督是尊荣的大祭司(4:14-16)

    a.基督是在天尊荣的大祭司(4:14a)

    b.基督是神的儿子名耶稣(4:14b)

    c.基督能体恤人的软弱(4:15a)

    d.基督在试探中没有犯罪(4:15b)

    e.基督能给人随时的帮助(4:16)

    

    2.基督是更好的大祭司(5:1-10)

    a.作大祭司需具有之条件(5:1-4)

    (1)从人间被选派(5:1)

    (2)能体谅愚蒙失迷的人(5:2)

    (3)能为百姓献祭赎罪(5:3,4)

    b.基督具有更优胜之条件(5:5-10)

    (1)基督是按另一等次被选召的(5:5,6)

    (2)基督是绝对顺服的大祭司(5:7,8)

    (3)基督是使人永远得救的大祭司(5:9)

    (4)基督称为永远的大祭司(5:10)

    

    B.第三警诫:进入完全(5:11-6:20)

    1.对未信的警诫(5:11-6:8)

    a.勿续作小孩(5:11-14)

    (1)他们的现况(5:11)

    (2)他们的本该(5:12)

    (3)他们的需要(5:13,14)

    b.反要进到完全的地步(6:1-8)

    (1)他们的根基(6:1-3)

    (2)他们的背景(6:4,5)

    (3)他们的危机(6:6-8)

    

    2.对已信的警诫(6:9-12)

    a.显出得救的行为(6:9,10)

    b.显出满足的指望(6:11,12)

    3.对众人的警诫(6:13-20)

    a.神的位格(6:13-15)

    b.神的旨意(6:16,17)

    c.神的避难所(6:18)

    d.神的大祭司(6:19,20)

    

    C.基督是最完全的大祭司:辩证二(7:1-28)(基督在等次上超越亚伦)

    1.麦基洗德等次的超越(7:1-10)

    a.事实(7:1-3)

    b.证明(7:4-10)

    (1)麦基洗德接受亚伯拉罕的献物(7:4,5)

    (2)麦基洗德祝福亚伯拉罕(7:6,7)

    (3)麦基洗德的祭司职任是长远的(7:8)

    (4)麦基洗德的祭司职任非源自利未制法(7:9,10)

    

    2.麦基洗德职任的超越(7:11-28)

    a.两约祭司职任的比较(7:11-19)

    (1)旧约祭司职任的不完全(7:11-14)

    (2)新约祭司职任的完全(7:15-19)

    b.新约祭司职任的优超(7:20-28)

    (1)基督是更美之约的中保(7:20-22)

    (2)基督是永远常存的救主(7:23-25)

    (3)基督是圣洁无罪的祭司(7:26-28)

    

    基督的超越(六)──基督超越旧约(8:1-10:18)

    A.基督是新约的大祭司(8:1-13)

    1.新大祭司的描述(8:1-5)

    a.他是在神宝座右边的大祭司(8:1)

    b.他是在圣所里的执事(8:2)

    c.他是在天上仍供奉的大祭司(8:3-5)

    

    2.新约的描述(8:6-13)

    a.新约是凭更美之应许立的(8:6)

    b.新约是取代旧约的(8:7)

    c.新约是将来的(8:8a)

    d.新约是神主动订立的(8:8b)

    e.新约是神与选民立的(8:8c)

    f.新约是簇新的(8:8d,9)

    g.新约是内在的(8:10)

    h.新约是人人的(8:11)

    i.新约是成就救赎的(8:12)

    j.新约是现在的(8:13)

    B.基督是更美的祭物(9:1-10:18)

    1.旧约的礼拜(9:1-10)

    a.礼拜的地点(9:1-5)

    b.礼拜的条例(9:6,7)

    c.礼拜的时限(9:8-10)

    

    2.新约的功效(9:11-28)

    a.基督的身分(9:11-15)

    (1)他是将来美事的大祭司(9:11)

    (2)他是永远赎罪的作成者(9:12-14)

    (3)他是新约的中保(9:15)

    b.基督的工作(9:16-10:18)

    (1)遗命的成立(9:16,17)

    (2)赦罪需流血(9:18-22)

    (3)除罪需献己(9:23-26)

    (4)审判在死后(9:27,28)

    (5)律法不完全(10:1-9)

    (6)靠主得成圣(10:10-18)

    

    〖劝勉的话〗

    劝勉的话(一)──信心的新路(10:19-11:40)

    A.劝勉主题的核心(10:19-25)

    1.劝勉的原因(10:19-22a)

    a.因耶稣的血(10:19,20)

    b.因有大祭司治理神的家(10:21)

    c.因心中天良亏欠已洒去(10:22a)

    d.因身体用清水洗净了(10:22b)

    

    2.劝勉的范围(10:22b-25)

    a.当存充足的信心(10:22b)

    b.当坚守所承认的指望(10:23)

    c.当彼此激发爱心(10:24,25)

    

    B.第四警诫:反叛的结局(10:26-31)

    1.第一原因:加重的刑罚(10:26-29)

    2.第二原因:主必报应(10:30,31)

    

    C.劝勉主题之一:信心的新路(10:32-11:40)

    1.信心生活的挑战(10:32-39)

    a.追念往日(10:32-34)

    b.等侯赏赐(10:35-39)

    2.信心生活的榜样(11:1-40)

    a.信心的定义(11:1-3)

    b.信心的表现(11:4-40)

    (1)先祖前的信心人物(11:4-7)

    亚伯(11:4)

    以诺(11:5,6)

    挪亚(11:7)

    (2)先祖时代的信心人物(11:8-22)

    亚伯拉罕(11:8-19)

    以撒(11:20)

    雅各(11:21)

    约瑟(11:22)

    (3)出埃及前后的信心人物(11:23-31)

    摩西的父母(11:23)

    摩西(11:24-28)

    以色列人(11:29-30)

    喇合(11:31)

    (4)不同时代的信心人物(11:32-40)

    

    劝勉的话(二)──盼望的路程(12:1-29)

    A.劝勉主题之二:盼望生忍耐(12:1-17)

    1.忍耐奔跑(12:1-3)

    2.忍受管教(12:4-11)

    a.管教的教训(12:4-8)

    (1)主的管教,不要轻看(12:4-5a)

    (2)受责备时,不要灰心(12:5b)

    (3)非真爱护,主不管教(12:6)

    (4)非真儿子,主不鞭打(12:7,8)

    

    b.管教的结果(12:9-11)

    (1)顺服得生(12:9)

    (2)有分圣洁(12:10)

    (3)结平安果(12:11)

    

    3.忍耐到底(12:12-17)

    a.挺直手脚(12:12,13)

    b.追求和睦(12:14a)

    c.追求圣洁(12:14b)

    d.谨慎神恩(12:15-17)

    

    B.第五警诫(12:18-29)

    1.旧新约的比较(12:18-24)

    a.旧约:西乃山的情景(12:18-21)

    b.新约:锡安山的情景(12:22-24)

    2.勿弃绝神的诰诫(12:25-29)

    劝勉的话(三)──爱心的生活(13:1-25)

    A.爱的表显(13:1-6)

    l.爱在社会生活上的表现(13:1-3)

    a.常存相爱的心(13:1)

    b.勿忘接待客旅(13:2)

    c.记念被囚的人(13:3)

    

    2.爱在个人生活上的表现(13:4-6)

    a.婚姻当圣洁(13:4)

    b.勿贪爱钱财(13:5,6)

    

    B.最后邀请(13:7-17)

    1.效法前人(13:7,8)

    2.小心异端(13:9)

    3.忍受凌辱(13:10-13)

    4.寻求永城(13:14)

    5.靠主颂赞(13:15)

    6.勿忘行善(13:16)

    7.顺服引导(13:17)

    

    C.临别结语(13:18-25)

    1.代祷(13:18,19)

    2.祝福(13:20,21)

    3.预告(13:22,23)

    4.问安(13:24,25)

    

    〖*书目注明:〗

    (注1)**斯(Dallas)神学院1966年秋季学期圣经专题讲座「旧约之帐幕」的油印讲义第一页。

    (注2)陈终道著《希伯来书讲义》,宣道出版社1977版第7页。

    (注3)W.G.Scroggie,TheUnfoldingDramaofRedemption,III,Pickering&Inglis,1970(,Zondervan,1972r,p.251.

    (注4)MarcusDods,"Hebrews,"Expositor-sGreekTestament,ed.R.Nicole,Eerdmans,1974r,p.247.

    (注5)O.B.Greene,TheEpistleofPaultheApostletotheHebrews,TheGospelHourInc,1965,p.210.

    (注6)P.E.Hughes,ACommentaryontheEpistletotheHebrews,Eerdmans,1977,p.35.

    (注7)G.W.Buchanan,"Hebrews,"AnchorBible,Doubleday,1972(,1985(8th),pp.xix,xxi.

    (注8)B.F.Westcott,TheEpistletotheHebrews,Eerdmans,1889(,1970r,p.472.

    (注9)G.Howard,"HebrewsandtheOldTestamentQuotation,"NovumTestamentum,10(1968),p.211.

    (注10)读者意欲探讨「作者是谁」的研究史,可参同上引书第lxii-lxxix页;H.Alford,Alford-sGreekTestament,vol.IV.GuardianPress,1857(,1976r,pp.1-62.

    (注11)DonaldGuthrie,NewTestamentIntroduction,Tyndale,1966,III:18-19.

    (注12)DonaldGuthrie,"Hebrews,"NewTyndaleNTCommentary,IVP,1983,p.22.5.

    (注13)F.Delitzsch(CommentaryontheEpistletotheHebrews,II,T&TClark,1872;K&K,1978r,pp.409-417)指出希伯来书之希腊文只与路加非他人的希腊文相若。

    (注14)RoyE.Gingrich,TheBookofHebrews,Tenn:RiversidePress,1983,p.1.

    (注15)如A.W.Pink,AnExpositionofHebrews,Baker,1954(,1971r,pp.10-11.

    (注16)详论此点可参F.F.Bruce,"Hebrews,"NewInternationalCommentary,Eerdmans,1964(,1972,pp.xxix-xxx.

    (注17)H.A.Kent,TheEpistletotheHebrews,Baker,1972(,1974,p.23.

    (注18)详论此说可参H.W.Montefiore,"Hebrews,"Harper-sNewTestamentCommentary,Hendrickson,1964(,1987r,pp.12,22,9-28。其它附和者亦大不乏人,如M.Weber;D.Mack;H.Appel;LoBue等不赘。

    (注19)H.A.Kent,p.27.

    (注20)LeonMorris,"Hebrews,"BibleStudyCommentary,Zondervan,1983,p.12(笔者在此点与Morris氏不谋而合)。

    (注21)H.Alford,p.74.

    (注22)G.Zuntz,TheTextoftheEpistles,p.286引自F.F.Bruce上引书第xlvii页。

    (注23)H.A.Kent,p.25.

    (注24)JamesMoffatt,"Hebrews,"TheInternationalCriticalCommentary,T&TClark,1924(,1968,p.xiv.

    (注25)W.G.Kummel,IntroductiontotheNewTestament,Abingdon,1975,p.390.

    (注26)MoisheRosen,"ChristianityisJewish,"TableTalk,number5,volume10,October,1985,p.5.

    (注27)B.F.Westcott,pp.lxv-lxi.

    (注28)K.S.Wuest,"Hebrews,"WordStudiesintheNewTestament,Eerdmans,1947(,1978r,p.17.

    (注29)F.Filson,Yesterday:AStudyofHebrewsintheLightofChapter13,Allenson,1967,pp.16-26.

    (注30)陈终道著上引书第1页。

    (注31)G.E.Ladd,ATheologyoftheNewTestamentEerdmans,1974,p.577.

    (注32)W.G.Scroggie,p.268.

    (注33)L.Morris,p.13.

    (注34)B.F.Westcott,p.xlvi.

    (注35)R.G.Gromachi,StandBoldinGrace,AnExpositionofHebrews,Baker,1984,pp.15,18.

    (注36)B.F.Westcott,p.li.

    (注37)D.A.Hagner,"Hebrews,"GoodNewsCommentary,Harper&Row,1983,pp.xxv-xxvi.

    (注38)主要据自DonaldGuthrie,NewTNTC,pp.43-45。

    (注39)学者对「一次出现的文字」的量数有不同的统计,如W.G.Scroggie称有155字(见Scroggie著上引书第253页);G.W.Buchanan则谓有151字(见Buchanan著上引书第263页);其它(不赘)各有总数,溯因来自不同版本的采用,或以「短句」(phrase)作字词(如B.F.Westcott在上引书第305页的算法),可是主要的代表如在诠释文内。

    (注40)A.J.Carlyle,TheNewTestamentintheApostolicFathers,p.126,引自J.Moffatt上引书第xiv页。

    (注41)H.A.Kent,pp.15-16;Kent氏之史溯与B.F.Westcott(上引书第5页)虽略有差异,大致上仍如文内所述。

    (注42)F.F.Bruce,p.xlv.

    (注43)H.Alford,pp.81-82.

    (注44)F.F.Bruce,p.xlvii.

    (注45)Ibid.,pp.xxiii-xxiv;A.T.Robertson,"Hebrews,"WordPicturesintheNewTestament,V,Broadman,1932(,p.329.

    (注46)B.F.Westcott,pp.xv-xxvi.

    (注47)H.A.Kent,p.14.笔者认为Kent博士此番分析正是准确诠释希伯来书最重要的关键,尢是第四点。

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