马太福音 马太福音 第十九章 注释
    19:1-2

    「耶稣话」:作者藉此结束本书的第4段。「离开河外」:即取道约但河东的比利亚区往犹太地。

    19:3-12.休妻的问题

    犹太教师根据申24:1(见本章7)一般准人休妻。但对于何为休妻的合法理由,则看法分歧(见可10:2注)。(参考:主耶稣与休妻的讨论)

    4-9.耶稣在此复述神设立婚姻的原意(见创1:27;2:24),指出摩西的休妻条例只是神容忍人的权宜之计。除非妻子不贞在先,不然的话,丈夫休妻另娶,或被休之妻另嫁,都是辜负原先配偶而犯了**(见太5:32)。

    11-12.独身确有好处(10),但只适合那些蒙神赐恩能够领受的人,包括先天或后天性无能者,以及为了专心事奉神而甘愿独身的人(见林前7:7-8,32-35)。

    19:13-15

    参太18:3-4注。

    19:16-26.财富与进天国的关系

    16.「有一个人」:是个有财有势的少年人(22及路18:18)。「我该永生」:当代犹太认为履行某些特别善事可赚取永生。

    17.耶稣的答复并非表示祂自觉有罪或与常人无异(参21「来跟从我」),乃是声明神才是至善的源头,而靠着神的力量完全遵行神美善旨意(诫命)的人,自然有分于神赐的永远生命,另见可10:18注;路18:19注。

    18-22.这少年人自以为遵守了神的诫命,耶稣吩咐他「变卖所有分给穷人」,就是要指出他内心尚未能达到「不可贪心」和「爱人如己」的要求,而「你跟从我」一句则暗示:惟有自知一无所持而信靠耶稣的人才能得着永生(见太5:3;18:3)。

    23-26.「进天国」(23)或「进神国」(24),相当于「得永生」(16)、「进入永生」(17)、「得救」(25)。如非有神帮助,财富往往使人自满自足,成为进天国的拦阻,另见可24-25注。

    19:27-30.跟从耶稣的赏赐

    凡撇下所有来跟从耶稣的信徒,在今世一无所缺(见串27),并且日后得着永生。至于耶稣近身的十二使徒(参徒1:16-26),将会在万物复兴的新世界里(启20章;21章),与耶稣一同作王,施行审判和统治的工作。

    28.「以色列十二个支派」:可能泛指神的百姓,包括信耶稣的外邦人在内。

    30.神的评价与一般人的看法往往相反,这是斤斤计较于奖赏(参27)的人所当警惕的(参太20:16注;可10:31注)。

    思想问题(第19章)

    1.19:10门徒的话反映他们对婚姻和离婚有什么态度?现代人对婚姻制度的不信任、对离婚的轻率有否感染你?耶稣对离婚的问题有何看法?

    2.19:4-6指出人在婚姻中要负什么责任?

    3.财富为什么会拦阻19:16-26里的少年人跟随主?本段对永生有什么提示?

    4.人处理财物的方法与「爱人如己」这诫命有何关系?

    5.彼得为什么认为自己理应得到耶稣的赏赐呢?(19:27)耶稣的答复是怎样的?

    6.昔日耶稣给门徒的应许(28)对今日的信徒是否适用?这和29节的应许有分别吗?

    7.19:30给信徒什么警惕?参可10:31注。